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經歷過文革的藝術家,有多少人敢不順大流,敢保有獨立的思想和良知進行藝術創作?又有多少人經過劫難後,能從一片血淚中重新崛起,創作岀具有深刻思想性和鮮明時代性與獨特個性的藝術傑作,並流傳到世界二十多個國家?我們發現了一位,他就是方書久。一個用畫筆記錄時代並預示未來的藝術家... 他的力作背後都有一段鮮為人知的故事......

文化大革命時期,那是個文字與藝術嚼而無味、飽受璀殘的瘋狂年代。即使被恐怖籠罩,他依然秉持著深刻思想、不懈的用畫作宣傳正能量,並且在作品中果敢留下真名。他正是方書久教授,這位以畫虎、畫馬、畫獅等動物畫聞名國際的藝術家,他毎幅畫的高深,都貯藏著一股正氣,但是誰能想到,他這極富內涵的作品的背後,卻是由那段年輕人只能用聽、卻無法想像的文革悲慘年代事實堆疊而成。

 

兩個蛋換一斤糧票文革時期老百姓的真實生活寫照

文化大革命可說影響了方書久的一生,也是他踏上藝壇之路的轉折點。「一斤兩個蛋」正是這樣悲烈時代下的產物,創作於文革後期。它是方書久早期的成名作,也是他在藝壇創下的的一個高峰。這幅畫反映了文化大革命時期,政府在上倡導並鼓勵「抓革命、促生產」,實際街頭上卻民不聊生的真實景像,使得畫作一出世,方書久便差點成為被批鬥的對象,當時他33歲,正剛經歷完耗時十年的「文化大革命」,年輕氣盛,加上因學生時代受顧炎武、林則徐等「為國為民、寧死不屈」等名句格言影響,並且看了許多蘇俄藝術家以「批判現實主義」為主題的名畫,他對現實更感到憤慨。先是在五四運動時,在工廠大門前公開貼出他寫的滿懷激情的詩詞,悼念剛過世的周恩來總理,即使被專案組追查也毫不懼畏的高喊對周恩來的景仰;五四運動後,國內媒體不間斷地從四面八方宣傳著高壓政策,文人、年輕人、思想家根本無從發聲,只能壓抑著內心的激憤過日子,眼看社會現實中老百姓一天比一天潦倒、窘迫的處境,方書久決定拾起紙筆,將眼前景象化為紙上墨:一個衣著襤褸的老農婦,蹲在路邊,神情悲悽、留著淚,想用手上僅有的兩顆蛋換取一斤糧票,然而整個大背景卻是寫著「鶯歌又燕舞」、「大批促大幹」等文革時期的中共口號,足足反映了當時的官民差距。這幅畫正是方書久早期的警世成名作─「一斤兩個蛋」。

 


(方書久早期成名作「一斤兩個蛋」)

在全國高唱「文化大革命好,就是好!」天天宣傳毛主席説「到處鶯歌燕舞」的時侯,方書久竟敢不順大流,本著藝術家的良知,實是求是的畫老百姓吃不飽肚子,拿鷄蛋來換糧票而不得的社會真實。他除創作了這令人震憾的詩畫作品之外,還大膽的送到市裡公展,引起了圍觀和轟動,這也驚動了趕來下令、馬上拆下該畫的市文化局長。結果方書久受到了多次批判和入獄的威脅,在強大的社會壓力和家人的哭求下,他經過長時間的思考,決定不寫詩不畫人物了……。他住進動物園,養虎畫虎,企圖用有眼可看有嘴不言的虎等動物,來抒發他內心中的不平和呐喊!現被評論界譽為是中國文革批判現實主義的偉大作品的「一斤兩個蛋」,可以説是方書久在藝術道路上的轉捩點,這也是他借物抒情,在藝術上創造第二個高峰的契機。

 

畫虎、馬寄情,靈性雙眼比人眼更具時代情感

 中國畫家成千上萬,但有思想的畫家並不多,要同時練就筆下好功夫,還要傳達思想,方書久可說是少數能做到兩全其美的藝術家。面對畫中主角由人轉牲,難度相對高出許多。但正是動物「有眼卻不能言」的特性深深的吸引著方書久,成為他開啟走動物畫之路的動機,尤其虎、馬、獅等哺乳動物的眼富有靈性,具有感情,更讓方書久毅然決然將情感全數投注在動物畫上。從畫虎開始,為不錯過任何一點虎的生活習性、形態及動作,方書久有好一陣子吃、住在動物園養虎,甚至數次到東北的西雙版納大森林中就近觀察老虎。方書久強調虎骨,將虎的骨骼、肌理脈絡和毛色都刻畫得栩栩如生,以傳達深刻的思想性。「紅樓十二金釵」、「三國五虎將」及「水滸108將」等畫作就是化人為虎,以虎的姿態重新演繹中國經典文學,不但為中國藝術史帶來全新氣象,更隱隱唱誦著中華藝術的偉大,和充滿對中華民族崛起的責任感。


(方書久畫虎作「五福同堂圖」)

畫駿馬,也是方書久執筆的專項之一。凡是能見到群馬的蒙古大草原、青藏高原、新疆天山牧場,他無一不曾待過,甚至還和當地人同住、同吃、一同放牧馬群,徹底的和馬同在一起生活。這也使得方書久在描繪駿馬上擁有不俗的表現。1992年,中國第一座百駿圖碑廊─「方書久百駿圖碑」在蘇州落成,32米長,氣勢磅礡凜然,奠定方書久在動物畫上不朽的地位。他更開始融合「龍」於「馬」之中,將如飛龍般翱翔、飄逸的姿態表現在駿馬柔美的鬃毛之中,讓牠們的鬃毛及馬尾長度延伸更甚,展現出獨到的威風及正氣。他獨創出的「龍馬」形象很快的被納入中國「畫馬藝術」的長河中,更有評論家稱方書久的「龍馬」與徐悲鴻的「奔馬」和臺灣葉醉白的「天馬」並稱「中國畫馬藝術」的三個里程碑。

2008年金融海嘯之時,方書久別出心裁的將龍馬與大海結合在一起,創作了「金濤滾滾馬上來」,更是重振了許多當時經商失敗、財務緊縮的生意人。金黃色的大背景色調,配上奔騰向前的八隻駿馬,後面是如潮水般滾滾襲來的金濤及萬馬,著實鼓舞了當時的一片低靡。

 


(方書久名畫「金濤滾滾馬上來」)

 方書久的第二個藝術高峰,便是他筆下的「威虎」與「龍馬」所共同成就,他的畫作在世界藝壇上備受肯定,也獲得「虎王神駿」、「華夏之寶」等美譽。


畫萬獸之王 
預言東方之獅將會覺醒崛起

 中國改革開放前後的二十年間,方書久一直在世界各地佇足,除了培養更廣闊的世界觀,他更將年輕時期的那股正氣凜然、為民奉獻的精神內化為家國情懷,即使遊歷他鄉,方書久也不忘本,除繼續發揚著國畫藝術,他也突破傳統、古典的畫法,將西式元素融入畫中,為國畫創出新生命,讓世界矚目。1985年,方書久創作了「群獅覺醒圖」,一群獅子從沉睡、覺醒到崛起,正好與剛剛改革開放的中國狀態相呼應。不過因獅子在西方被貴為萬獸之王,因此此幅畫作一開始便招來許多諸如「形式不中不西」、「用獅子比喻中國不得體」等批評,但是方書久堅信,中國一定會成為一頭崛起的東方獅子,給世界一枚震撼彈!也相信畫作中要傳達的思想有朝一日一定能被理解。多年後來美國辦畫展,方書久的「群獅覺醒圖」不但好評如潮,一位收藏家更以數萬美元當場標下這幅畫納入珍藏。方書久後來也根據「群獅覺醒圖」創作了另外兩幅「雄獅」畫作,畫的明暗、力度、色彩飽和度的運用上都給人一種光明正義之感,彷彿看過畫的人都能再度抖擻精神、重振士氣,就是這樣的力量,讓方書久的「獅畫」足以動人心魄。「雄獅」系列也讓方書久登上了第三次的藝術高峰。

 


(既「群獅覺醒圖」後方書久又一力作「睡獅崛起圖」)

 

領先「僑派」藝術文革後藝術家描繪家國更深刻悠遠

 現定居紐約的方書久,秉著「調合中西,兼容並包」的理念進行創作,但他也持續關心著政治,即使身在異鄉,仍不懈致力於發揚中華藝術至全世界,因此畫作中不難看出具有強烈地域性及時代性。他新興的藝術風格也是他倡導的「僑派藝術」,意指華僑獨有的畫風。在美華僑已有數代歷史,「僑派」自然已自成一個偌大群體,當中不乏出色的華人藝術家,方書久卻因其藝術作品已不再流於曲高和寡,反而幅幅均驚艷世人,作品不乏受國際名人賞識,辦過多場世界巡展,各大國際型藝術研討會也絕少不了方教授的位席,因此要尊方書久是傑出的「僑派」代表人物,一點都不為過。

 

 


(左一為方書久教授在畫廊舉辦世界巡展。)

 


(方書久教授畫「鬆濤雄風圖」贈予美國前總統雷根)

啊!那是多少血、淚和命運所堆砌出的成果。「文化大革命」埋沒的不只是文書史冊、詩詞畫作,它埋沒的是多少文人的靈魂!在連人類的雙眼都無法透露出一絲同情、失去理性的年代,有人能藉著動物的眼睛,看透當前、朝遠展望,站在世界舞臺,把「家國」的意義刻畫得更為深遠。他是方書久,在他的藝術世界裡,沒有虛假的政治立場,只有任意馳騁的家國情懷。

 

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